«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容85篇，用时71毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 非行非坐三昧之修学－－以《摩诃止观》、《觉意三昧》、《非行非坐三昧》为文献依据

    ：元亨寺妙林出版社，1998.02，pp. 223-240。　　释法藏着，《天台禅法的特质──兼论《法华三昧忏仪》之修持》，收于《慈光禅学学报》，创刊号，台中县：慈光禅学研究所，1999.10，pp....论文，2002。　　晓云法师着，《佛教艺术三昧之内涵与意义》，收于《法海》，第56期，马来西亚：古晋佛教居士林，2002.8。　　韩子峰着，《天台法华三昧之研究》，台湾师大国文研究所博士论文，...

    郭济源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574558358.html

  • 中国宝卷的形成及其演唱形态

    又称“坛仪”。隋唐以后，佛教各宗派均以所宗经典撰成忏法修持，如天台宗的《法华三昧忏仪》、《金光照忏法》，净土宗的《净土法事赞》，华严宗的《圆觉道场修证仪》等，演唱忏法是佛教信徒的修行活动，讲究道场威仪...讲经说法的传统，在宋元时期佛教信徒举行的法会道场中形成，其内容仍为演释佛经和说唱因缘两大类。宝卷是一种新的佛教说唱形式；受弥陀净土信仰的影响，为满足信众的信仰需求而出现了弘扬西方净土、劝人“持斋念佛”；...

    车锡伦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15595558484.html

  • 经导对中国佛教礼忏的影响——以梁《高僧传》为中心的探讨

    益处，无怪乎慧皎特设“诵经”一科，应别有目的吧。 事实上，诵经、礼忏也是入三昧的前方便，天台智者大师于《法华三昧忏仪》中提及：　　“先自调伏其心，息诸缘事.... 生重惭愧，礼佛忏悔，行道诵经坐禅观行... 晋世竺法护译、菩萨悔过法一卷 晋世竺法护译，菩萨斋法一卷 (一名持斋，一名法斋) ..... 菩萨受斋经一卷、菩萨受斋法一卷、六斋八戒经”。[11]　　可见在晋朝这些斋法与悔过法可能流通过，而隋代的...

    释道昱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191759657.html

  • 天台大师[之止观学说——由禅至止观的思想轨迹

    通称《觉意三昧》)1卷；《方等三昧行法》1卷；《法华三昧忏仪》1卷；《观心诵经法》1卷’《观心食法》1卷等，计有十多部四十多卷，约占大师总著述的三分之一。[34]　　二、天台止观学说的形成及　　大师对...部72卷，即：　　1．《净名玄疏》，至为二十八卷；　　2．《觉意三昧》一卷；　　3．《六妙门》一卷；　　4．《法界次第章门》三百科，始着六十科为三卷；　　5．《小止观》一卷；　　6．《法华三昧行法》...

    可 潜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354160567.html

  • 《摩诃止观》片论

    显现于前。智●将此二部经典所说，配合慧思的“无相行”和“有相行”两门，整理出系统的礼拜、忏悔、行道、诵经、坐禅等行仪，著成《法华三昧忏仪》一卷。智●之后的天台教团，特别注重修持四种三昧，尤其是法华三昧。...，尚未曾解说其修持法。正式阐述法华三昧行法，始自慧思。慧思曾用九十天时间连续坐禅，历经观见一生善恶业相、禅障、动八触等禅修体验，终于在身体倚壁的刹那间彻证法华三昧，顿悟大小乘法门，开发圆满智慧。《续...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401260831.html

  • 论敦煌净土教赞文

    寺院的日常法会行事。 稍早善导成立的十六卷本的《佛名经》、三阶教的礼忏文、天台智者的《法华三昧忏仪》等均对《往生礼赞》的撰述，给予了直接的影响。P.2722等系列的净土宗礼赞，主要应用于转经、...收入《大正藏·诸宗部》(第四十七册)，与法照之《五会念佛仪赞》，皆净土之要典也”。(1)赞在内典中往往与颂相提并用，以颂扬佛陀的般若甚深、德相庄严、境界殊圣，亦是启请佛陀演说经教的方式之一。《法华经》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512561505.html

  • 中国地藏信仰之研究

    •3、《占察经行法》与《法华三昧忏》科目 １６０　　５•１•4、《慈悲地藏忏法》忏仪中佛、菩萨名号次序 １６０　　５•１...卷，Ｎｏ．１９２５。　　（隋）智顗撰《法华三昧忏仪》，《大正藏》第４６卷，Ｎｏ．１９４１。　　（隋）达摩笈多译《起世因本经》，《大正藏》第１卷，Ｎｏ．２５。　　（隋）阇那崛多等译《起世经》，《大正藏》...

    刘素兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17032762188.html

  • 永明禅师禅净融合思想研究

    正藏》册46。　　《四念处》，唐·灌顶记，《大正藏》册46。　　《法华三昧忏仪》，《大正藏》册46。　　隋·费长房　　《历代三宝纪》，《大正藏》册49。　　唐·湛然　　《法华文句记》，《大正藏》册34...韩子峰　　1999。《天台法华三昧之研究》，台湾师大研所博士论文。　　阙文华　　1964。《宗镜录法相唯识之研究》，文化大学哲研所硕士论文。　　（三） 英文部份　　释恒清　　1984。 “The Ch...

    王凤珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112363441.html

  • 天台宗山家派本如神照及其直传弟子

    法华经》及《观普贤经》而修的法门，智颤非常重视法华三昧，曾撰有《法华三昧忏仪》。他在《摩诃止观》卷二上说，凡欲见普贤菩萨色身、释迦及分身之诸佛等，乃至欲灭一切障道罪，及欲于现身人菩萨正位者，都应该修习法华...光明》、《观无量寿》、《观音别行玄》、《止观》、《金锌》、《观心论》等，皆讲说六七过。尝集百僧修法华长忏一年，瑞验屡见。”着有《仁王忏仪》、《普贤行法经义疏》等。佛书记载：“智者制《法华三昧仪》(《国...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095265539.html

  • 天台宗史略（二）

    余年，其所言应该可信，但近代日本学者，不知根据何种资料，谓现存共有四十六部，一百八十八卷（见释慧岳著天台教学史第二章），其中有少部分，为智者亲笔所写，如法华三昧忏仪，法界次第，及为晋王所写之净名玄义等...：“是真精进，是名真法供养如来”文句，而豁然大悟：心境朗明，如长风游太虚，微妙境界。慧思赞叹曰：　　非汝勿证，非我莫识，所证者，法华三昧前方便也。所　　发持者，初旋陀罗尼也。此证是谓“大苏妙悟”。　　...

    刘果宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095365540.html
上一页123456789下一页